单位发了一本《钱学森的人生答卷》的书，知道了钱学森之问，知道了钱学森之思，知道了钱学森不但是一个了不起的自然科学家，还是一个了不起的社会科学家，知道了他对理想和信念的追求如磐石一般坚定。

毛主席六次接见过钱学森，对钱学森一直寄予厚望，评价也非常高。有一次他幽默风趣地说:要上天，找钱学森。令钱学森记忆很深的一次接见，是毛主席七十一岁生日那天，毛主席宴请参加第三届人代会的劳模代表，钱学森在邀请之列，毛主席将钱学森跟陈永贵、王进喜、邢燕子几个当时很出名的先进典型与自己安排在一桌。

席间，毛主席热情地招呼大家吃糖吃菜，还说道：“今天既不是做生日，也不是祝寿，而是实行‘三同’，我用我的稿费请大家吃顿饭。我的孩子没让来，他们不够资格。这里有工人、农民、解放军在一起，不光吃饭，还要谈谈话嘛！”

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钱学森是一个顶尖的科学家，中国导弹之父，大知识分子，而陈永贵这些劳模，文化水平不高，陈永贵识字都很少，毛主席把他们安排在一张桌上，是什么意思呢？钱学森对此有着深刻的领悟，他说:我领会毛主席的意思，是教育我一定要向劳动人民学习，拜劳动人民为师，认真改造世界观。

钱学森对毛主席的思想领悟得快，领悟的深，是有原因的，因为他跟毛主席都是坚定的共产主义者，他们心灵相通，他们对共产主义理想一往情深。

毛主席一直为“使人类进到大同境域”而奋斗，认为大同是“人类进步的远景”，实现这一远景，“唯一的路是经过工人阶级领导的人民共和国。”

钱学森也一直在思考什么时候实现共产主义这个人类终极问题。八十年代，他发表文章说:“中国300多年的历史证明不可能有其他的道路，只有一条道路，这就是马克思列宁主义的科学社会主义道路。”

“不管今天有些人怎么怀疑马克思主义，不管今天有些人怎样批判科学共产主义的学说，马克思恩格斯提出的人类共产主义文明更高阶段的理想，是真善美的统一，是真正合乎人性的，是真正人道主义的，它确实是人类社会文明的理想境界。这就是为什么一百多年来它吸引了千千万万人的原因，无数的志士仁人为此奋斗、献身的原因。”

九十年代初，他给中国人民大学马克思列宁主义发展史研究所的钱学敏写信探讨共产主义何时实现的问题，被称为“钱学森之思”，他展望未来的大同景象:

“到了大约200年后的共产主义社会，人类将进入世界大同，最终消灭了战争，国家没有了，国界没有了，全世界一体化。这就开始了人类社会的第二大阶段，人们完全自觉地利用自然规律和社会规律创造历史。在此阶段，实行了按需分配，消灭三大差别，智力大大发展，人遨游于太空。”

钱学森是搞科学研究的专家，他对社会科学也是如此精通，他的内心时刻关爱着人类的前途命运，他说“搞科学研究是为了建设社会主义，为了走向共产主义。”

毛主席与钱学森，两个二十世纪对共产主义理想忠贞不渝的风流人物，他们灵魂交融，志同道合，心有灵犀，一点就通，彼此达成高度默契和理解，可谓水到渠成。

发布于：天津市